Tulsidas dice:
[...] Adoro al Señor Hari, conocido por el nombre de Sri Rama, el ser superior, más allá de todas las causas, cuya Maya hace balancearse al universo entero incluyendo a los dioses nacidos de Brahma y a los demonios, cuya presencia llena de realidad el mundo de las apariencias—hasta el falso concepto de que la serpiente se explica en relación con la cuerda— y cuyos pies son el único barco para los que desean cruzar el océano de esta existencia. [...]
[...] Tanto el bien como el mal, han cobrado vida por el Creador; son los Vedas los que los han diferenciado al considerar los méritos de uno y los deméritos del otro.
Los Vedas, los Itihasas y los Puranas afirman unánimemente que la creación de Brahma es una mezcla del bien y el mal.
Se caracteriza por estar constituida por pares opuestos como el dolor y el placer, el pecado y la virtud, el día y la noche, lo bueno y lo malo, buen nacimiento y mal nacimiento, demonios y dioses, lo alto y lo bajo, néctar y veneno, la vida feliz y la muerte,
Maya y Brahma, Materia y Espíritu, el alma y Dios, abundancia y pobreza, el pobre y el rey, el sagrado Kasi o Benarés y Magadh o Norte de Bihar, el santo Ganges — rio de los seres celestiales— y el impuro Karmanasa, la tierra desierta de Marwar y la rica tierra de Malwa, el Brahma —verdadero Dios en la Tierra— y el bárbaro que se alimenta de la vaca, cielo e infierno, apego y desapego. Los Vedas y otros libros sagrados han separado el bien del mal.
[...]
[...] Por la acción de los tiempos, de las viejas costumbres y el Karma del pasado, incluso los buenos se alejan de la bondad bajo la influencia de Maya. [...]
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Sati se pregunta:
"Sankara es el Señor mismo del universo y es digno de adoración universal; los dioses, los hombres y los sabios inclinan su cabeza ante El.
Sin embargo, presentó su obediencia a este príncipe, describiéndole como el Ser Supremo que es todo verdad, Conciencia y Dicha.
Se quedó absorto contemplando su Belleza y sintió una ola de emoción en Su corazón, que no pudo controlar."
"El Supremo Eterno que todo lo impregna, no creado, indivisible, libre de deseo, más allá de la
Maya y de toda distinción, que ni siquiera los Vedas pueden comprender, ¿puede tomar forma humana? [...]
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Lord Shiva responde a Sati:
[...] "El que se ha encarnado como la Joya de la raza Raghu por el bien de Sus devotos no es otro sino el Supremo Eterno que todo lo penetra estando libre de todo, Rey de todos los mundos y dominador de la Maya en quien todos los sabios, yoguis y siddhas meditan constantemente con una mente pura y cuya gloria es cantada en los Vedas, Puranas y otras escrituras con frases negativas, diciendo 'no es esto ni tampoco esto'."
Aunque el Señor Shiva repitió esto una vez tras otra, sus palabras no aliviaron el corazón de Sati.
Entonces el gran Señor Shiva, sonriendo y sintiendo en Su corazón el poder de la Maya creado por Sri Hari, le dijo
"Si tienes esa gran duda en tu mente, ¿por qué no vas y lo ves por ti misma?" [...]
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Los sabios dicen a Parvati:
[...] "Tú eres Maya, mientras que Shiva es Dios mismo. Vosotros sois los padres del universo entero." [...]
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Lord Shiva dice a Uma:
[...] "Él es el señor de la Maya y la fuente de sabiduría y virtudes. Y debido a Su realidad, hasta la Materia inconsciente parece real a través de la ignorancia."
[...]
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El sabio Yajñavalkya dice al sabio Bharadwaja:
[...] "La Maya del Señor de los Raghus es portentosa. Ningún hombre nacido en este mundo está libre de su encanto." [...]
[...] La Maya del Señor creó una ciudad de ochocientas millas cuadradas. Las múltiples bellezas arquitectónicas de esa ciudad eran superiores incluso a las de la propia capital de Vishnu.
Estaba habitada por hombres y mujeres hermosos, que se podrían tomar por encarnaciones del dios del amor y de su esposa Rati.
Un rey, llamado Silanidhi, gobernaba la ciudad; poseía muchísimos caballos, elefantes y tropas de soldados. Contaba con la grandeza y el lujo de cien Indras, y era una fuente de gracia, esplendor, poder y sabiduría.
Tenía una hija llamada Viswamohini, cuya belleza extasiaba incluso a Lakshmi. Era la encarnación misma de la Maya de Sri Hari, poseedora de todas las virtudes. ¿Quién podría describir su encanto?
La princesa iba a casarse por elección propia; innumerables reyes llegaron a la ciudad ofreciéndose como pretendientes.
El sabio Narada entró en la ciudad y comenzó a preguntar a la gente. Al enterarse de todo lo ocurrido allí, se dirigió al palacio del rey. El rey le rindió honor y le ofreció un asiento.
El rey presentó la princesa a Narada, y dijo: "Dime, pensándolo bien, todo lo bueno y lo malo que hay en ella".
Al ver su belleza, el sabio olvidó completamente su desapego y se quedó contemplándola mucho rato. Cuando leyó los signos de buen augurio en su cuerpo, se perdió en el ensueño. Estaba muy feliz en su corazón, pero no podía mencionar abiertamente esos signos de felicidad.
"El que se case con esta muchacha —se dijo a sí mismo—, se volverá inmortal, y nadie podrá vencerle en el campo de batalla. Aquel que sea elegido por la hija de Silanidhi como su señor será adorado por la creación entera de seres animados e inanimados."
Tras leer estos signos, el sabio se los guardó para sí y mencionó al rey algunos inventados por él.
Diciéndole al rey que su hija prometía cosas grandes, Narada se fue. Y pensó para sí: "Voy a planear algún medio para que la princesa me elija como marido".
Ya no tenía fervor para practicar Japa (pronunciación de fórmulas sagradas) ni austeridades. Y se decía: "Dios mío, ¿cómo puedo conseguir a la muchacha?
Lo que se necesita en esta ocasión es encanto personal y gran belleza, para que la princesa se enamore de mí y me coloque la guirnalda de la victoria en mi cuello.
"Voy a pedir a Hari el don de la belleza; pero yendo hasta Él perdería mucho tiempo. Sin embargo, no tengo otro amigo como Hari.
Así pues, esperaré que Él venga a ayudarme,"
Entonces Narada comenzó a rezar, y el Señor misericordioso apareció ante él.
Al verlo, los ojos del sabio se tranquilizaron. Se sentía contento, y seguro de que su deseo se iba a cumplir.
Con gran humildad contó al Señor lo sucedido, y le dijo:
"Sé bondadoso conmigo y ayúdame. Señor, derrama sobre mí Tu propia belleza; si no, no podré poseerla.
Haz sin tardar aquello que me pueda ayudar, pues yo siempre he sido Tu sirviente, Señor".
Dándose cuenta del gran poder de Su propia
Maya, el Señor, que se compadece de los pobres, sonrió y dijo:
"Narada, escúchame. Sólo haré lo que sea bueno para ti, nada más. Mis palabras nunca pueden estar equivocadas.
"¡Escucha, Oh asceta contemplativo! Si un enfermo pide algo que le va a perjudicar, el médico no se lo da. Igualmente yo he decidido hacer sólo lo que te beneficie."
Y diciendo esto, el Señor desapareció. Bajo el hechizo de Su Maya, el sabio estaba tan engañado que no podía comprender las claras palabras de Sri Hari.
El gran sabio se apresuró al lugar donde iba a suceder la elección del esposo. Ricamente ataviados, los pretendientes reales habían ocupado sus respectivos lugares, acompañados de su séquito.
El sabio estaba contento, y pensaba"Mi belleza es tan incomparable que la princesa nunca cometería el error de elegir a otro por esposo".
Pero, por el bien del sabio, el Señor le había hecho horrible más allá de las palabras.
Pero nadie se percataba del cambio que había sufrido, Todos sabían que era Narada, y le saludaban como tal.
Dos siervos de Shiva habían acudido también allí. Conocían el secreto, y, disfrazados de brahmanes, estaban por allí divirtiéndose.
Estos siervos de Mahesa se sentaron en la misma fila donde estaba Narada, extremadamente orgulloso de su belleza.
Como iban disfrazados de brahmanes, no podían ser reconocidos. Lanzaban comentarios sarcásticos a Narada, diciéndole: "Hari ha dotado a este hombre de tanta belleza que, al verle, la princesa se enamorará y le elegirá, creyendo que es El mismo Hari".
El sabio estaba ofuscado por una nube de ilusión, pues su corazón había sido robado por el amor. Los siervos de Shiva se reían de él y se divertían mucho. Y aunque el sabio oía su conversación, no podía seguirla, ya que estaba cegado por el orgullo.
Nadie percibía este extraordinario fenómeno; sólo la princesa pudo ver su fealdad. En cuanto vio su cara de mono y su espantoso cuerpo, se llenó de ira.
Acompañada por sus doncellas, la princesa se deslizaba como un cisne. Con una guirnalda de victoria en sus manos de loto, iba recorriendo el lugar, examinando a cada uno de sus pretendientes reales.
Y ni siquiera se dignó a mirar el lugar donde Narada se sentaba, lleno de orgullo.
Una y otra vez el sabio se levantaba y miraba a su alrededor; los siervos de Hara sonreían al verle tan impaciente.
El hermoso Señor acudió allí, disfrazado de rey, y la princesa colocó la guirnalda de la victoria en Su cuello. El Señor de Lakshmi se llevó a la novia, ante la desesperación de todos los reyes reunidos. El sabio se sentía muy afectado. La vanidad le había privado de la razón, y se sentía como si del extremo de su vestido, se hubiera caído una gema, débilmente atada.
Los siervos de Hara dijeron sonrientes: "Mírate la cara en un espejo".
Tras decir esto, escaparon como con miedo, y el sabio se miró en el agua. Su furia no conocía límites cuando pudo contemplar su rostro, y pronunció una maldición terrible a los siervos de Shiva
“Oh vosotros, impostores y pecadores; id y naced en cuerpos de demonios. Os habéis burlado de mí, así que recibid lo que merecéis. Atreveos a burlaros de un sabio otra vez."
Volviendo a mirar en el agua, vio que había recuperado su forma, pero su corazón no hallaba consuelo.
Sus labios temblaban y la indignación invadía su corazón, Inmediatamente se dirigió al lugar donde estaba el Señor de Lakshmi.
"0 le insulto, o muero a Su puerta —se dijo—, pues Él me ha convertido en objeto de ridículo para todo el mundo."
El terror de los demonios, Sri Hari, vino a su encuentro. Iba acompañado de la Diosa Rama y de la princesa mencionada antes.
El señor de los inmortales habló con palabras suaves: "Santo señor, ¿hacia qué destino te diriges tan distraído?"
Al oír esto, Narada se llenó de ira. Dominado por la
Maya, ya no actuaba con razón, y dijo:
"No puedes
soportar que los demás tengan buena suerte. Estás lleno de celos y engaño.
Agitando el océano volviste loco a Rudra, e incitándole por medio de los
dioses le hiciste tragar el veneno. "Distribuyendo un licor intoxicante a
los demonios y veneno a Sankara, te apropiaste de Rama y de la hermosa gema. Siempre has sido egoísta y perverso, y traidor en Tus acciones.
"Eres absolutamente independiente y no estás subordinado a nadie; por eso haces todo lo que te apetece. Rebajas a un alma buena y redimes a una persona ruin y nunca te regocijas ni te apenas por ello. Engañando a todos, te has acostumbrado a esos trucos. Nunca sientes miedo y siempre te empeñas en cumplir Tu deseo. No conoces las buenas y las malas acciones; hasta ahora nadie ha podido corregirte. Esta vez has jugado con fuego y recogerás lo que has sembrado. Toma esa misma forma que me has impuesto a mí: ésta es mi maldición: Tú me hiciste parecer un mono; por ello ahora tendrás monos por compañeros. Y de la misma forma que me has engañado y llenado de sufrimiento a mí, Tú también sufrirás el dolor de estar separado de Tu esposa."
Aceptando alegremente la maldición, el compasivo Señor suplicó varias veces al sabio, y le liberó del encanto irresistible de Su
Maya.
Cuando Sri Hari disipó el hechizo de Su Maya, a Su lado ya no estaban ni Rama ni la princesa. Muy consternado, el sabio se agarró a los pies de Hari y dijo:
" Oh aliviador del mal del que suplica, sálvame! Oh hermoso Señor! Haz que mi maldición no se cumpla".
El Señor, tan misericordioso con los humildes, respondió: "Fue Mi voluntad".
Y el sabio repetía: "Yo Te lance muchos insultos. ¿Cómo se perdonarán mis pecados?"
El Señor dijo: "Ve y repite los nombres de Sankara cien veces; tu corazón se sentirá aliviado enseguida, Nadie me es tan amado como Shiva: nunca te olvides de esto. Oh sabio, aquel que no sigue la voluntad de Shiva, nunca tendrá verdadera devoción por Mí. Guarda esto en tu mente y recorre la Tierra. Mi Maya no te perseguirá más".
Habiendo tranquilizado así al sabio, el Señor desapareció.
Luego Narada se dirigió al Satyaloka cantando las alabanzas de Sri Rama.
Cuando los siervos de Shiva vieron al sabio por el camino, libre de toda ilusión y lleno de gozo, se le acercaron muy alarmados, y tomando sus pies, le hablaron con gran humildad:
"Oh gran sabio, somos siervos de Shiva, no brahmanes. Cometimos un gran pecado y hemos recogido su fruto. Ahora líbranos de esta maldición, oh sabio bondadoso".
Narada, que era compasivo con los humildes, replicó: "Id y tomad la forma de demonios. Poseeréis una enorme fortuna, grandeza y fuerza. Cuando hayáis conquistado el universo con el poder de vuestro brazo, el Dios Vishnu tomará forma humana. Muriendo a Sus manos en una batalla os liberaréis, y nunca volveréis a nacer".
Postrándose a los pies del sabio, partieron y en su momento volvieron a nacer como demonios.
En un Kalpa el Señor Sri Hari tomó forma humana por esta razón. Prometió alegrar a los dioses, regocijar al virtuoso y aliviar la Tierra de su peso.
Así pues, los nacimientos y hazañas de Sri Hari son muchos; todos Son atrayentes, gozosos y maravillosos.
En cada ciclo de la creación el Señor se manifiesta y realiza muchos actos hermosos.
Y en cada una de esas ocasiones los grandes sabios han cantado Su historia con palabras sagradas, relatando maravillosas anécdotas, por las que los sabios no quedan extrañados al escucharlas.
Sri Hari es infinito, y Sus historias son infinitas; cada santo las canta y las escucha de muy diversas formas.
Los hermosos actos de Ramachandra no se pueden cantar ni en múltiples Kalpas.
Te he contado este episodio, oh Bhavani, para mostrar que hasta los sabios iluminados son engañados por la Maya de Sri Hari.
El Señor es cariñoso y amistoso con el que suplica; está siempre dispuesto a servir y a librar al devoto de todos los sufrimientos.
No hay Dios, hombre o sabio, que no pueda ser ofuscado por la poderosa Maya de Sri Hari.
Así pues, uno debería adorar al Señor de esta gran Maya. [...]
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Lord Vishnu dice a Manu y Satarupa:
[...] "Después de disfrutar allí durante largos años, nacerás siendo rey de Ayodhya; entonces, querido padre, yo seré tu hijo.
"Tomando voluntariamente forma humana Me manifestaré en tu casa, Encarnándome en un cuerpo realizaré hermosas obras que serán causa de gozo para Mis devotos.
Al escuchar esas hazañas con reverencia los bienaventurados cruzarán el océano de la existencia mundana renunciando al sentimiento de posesión y a la arrogancia.
Esta
Maya que es la energía primordial que ha creado el universo, también Se manifestará.
Así haré que se cumpla tu deseo, y esta promesa Mía nunca, nunca, se romperá."
Repitiendo esto varias veces, el hermoso Señor desapareció de su vista.
Guardando en su mente la imagen del Señor que es tan compasivo con Sus devotos, la pareja permaneció en la ermita durante algún tiempo. Y despojándose de su cuerpo cuando llegó el momento y sin el menor sufrimiento, fueron' a morar a Amaravati, ciudad de los inmortales. [...]
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El sabio Yajñavalkya dice al sabio Bharadwaja en referencia a los Demonios:
[...] Tomando la forma que desearan eran diestros en todas las manifestaciones de la Maya, y nunca pensaban en la piedad o la compasión. [...]
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Lord Brahma reza a Lord Vishnu:
[...] "... Gloria, toda la gloria al Señor inmortal Mukunda, que reside en todos los corazones, que es la dicha suprema en persona, omnipresente, insondable, que está por encima de los sentidos y más allá del velo de Maya, cuyos actos son santos." [...]
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La reina Kausalya, ante el nacimiento de su hijo Sri Rama, le dice:
[...] "Oh Señor infinito, ¿cómo puedo alabarte?
Los Vedas y los Puranas dicen que trasciendes la Maya, que traspasas todo atributo, conocimiento y medida. El que es glorificado por los Vedas y los santos como un océano de misericordia y dicha, y fuente de virtudes, ese mismo Señor de Lakshmi, amante de Sus devotos, Se ha revelado por mi bien.
Los Vedas proclaman que cada poro de Tu cuerpo contiene multitud de universos manifestados a través de Maya.
Que un Señor tan grande haya estado en mi vientre es un hecho tan disparatado que hace tambalear hasta las mentes más sabias".
Cuando esta revelación llegó a la madre, el Señor sonrió y comenzó a hacer muchos gestos hermosos.
Luego le habló de la bella historia de su encarnación anterior para que Le amara como a su propio hijo.
Entonces el ánimo de la madre cambió, y habló de nuevo:
"Abandona esta forma sobrehumana y recréate en los juegos infantiles, tan queridos para el corazón de una madre; la alegría que nace de esos juegos no se puede igualar de ninguna forma".
Al oír estas palabras, el omnisciente Señor de los inmortales se volvió niño y comenzó a llorar.
Aquellos que entonan esta canción (dice Tulsidas) llegan al reino de Sri Hari y nunca caen en el pozo de la existencia mundana.
Por el bien de los brahmanes, vacas, dioses y santos, el Señor, que trasciende la Maya y está más allá de los tres tipos de Prakrti (Sattva, Rajas y Tamas) y por encima de los sentidos, nació como hombre, tomando una forma según Su propia voluntad. [...]
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[...] El Brahma que nunca nace y todo lo penetra, que no puede ser tocado por la Maya, sin atributos ni movimientos, ha buscado refugio en los brazos de Kausalya, conquistado por su amor y devoción. [...]
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Lord Shiva dice a Uma:
[...] "Por otro lado, nadie que rechace al Señor de los Raghus puede liberarse de la atadura de la existencia mundana, por mucho que se esfuerce.
Incluso la Maya que contiene bajo su poder a todos los seres vivos, animales e inanimados, tiembla ante el Señor, que la hace bailar con el simple movimiento de sus párpados.
Dime entonces, ¿a qué otro señor vamos a adorar? [...]
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Sri Rama se manifiesta ante su madre Kausalya:
[...] Entonces el Señor reveló a Su madre Su maravillosa e infinita forma, y le mostró que cada poro de Su piel contenía millones de universos.
Luego Kausalya vio innumerables soles y lunas, Shivas y Brahmas de cuatro caras, y cantidad de montañas, ríos, océanos, valles y bosques, así como el espíritu del tiempo, el principio de la acción, las clases de Prakrti, el espíritu del Conocimiento y Naturaleza, y muchas más cosas de las que ella nunca había oído hablar.
Luego ella percibió la Maya, que es realmente poderosa, y quedó paralizada de terror, de pie y con las manos juntas.
La madre contempló también el alma encarnada, que bailaba por el poder de Maya, y también el espíritu de la devoción, que libera el alma [...]
[...] Juntando las manos, Kausalya suplicaba una y otra vez: "Haz Señor que Tu Maya no siga teniendo poder sobre mí" [...]
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[...] Sri Rama mostraba a Su hermano menor los preparativos que se habían hecho, hablándole con palabras suaves, dulces y agradables.
Aquél en obediencia al cual Maya crea multitudes de universos en un cuarto de segundo, ese mismo gracioso Señor, conquistado por la devoción, mira asombrado al terreno preparado para el sacrificio. [...]
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Manthara influye sobre la reina Kaikeyi, madre de Bharata:
[...] Al oír estas palabras tan agradables como mentirosas, la reina, mujer de mente poco firme y dominada por la Maya, depositó su fe en un enemigo, tomándole por amigo.
La reina preguntaba una y otra vez a Manthara, pues estaba hipnotizada por sus palabras astutas como una liebre fascinada por los artilugios de una bruja. [...]
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[...] Sri Rama iba delante y Lakshmana detrás, y ambos iban vestidos de ascetas. Entre ellos brillaba Sita como la Maya, la Energía Divina, que se encuentra entre Brahma y el alma individual. [...]
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[...] El Sabio Valmiki dice a Sri Rama
[...] "Tienes mucha razón, oh Gloria del linaje Raghu, siempre dedicado a mantener las leyes dispuestas por los Vedas.
Tú custodias las leyes védicas y eres el Señor del universo, Sita, hija de Janaka, es Tu Maya que crea, preserva y destruye el universo al recibir tu aprobación." [...]
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El Sabio Vasistha dice:
[...] Nadie mejor que Rama conoce los cánones de conducta, el amor, la meta suprema de la vida, los intereses mundanos. Brahma, el Creador, Hari el Preservador, y Hara, el Destructor del Universo, el dios de la Luna, el dios del Sol y los guardianes de las diversas tierras, Maya, el poder ilusorio de Dios, Jiva, el alma individual, las distintas formas del Karma, el residuo de las acciones, y el Tiempo Espíritu, Sesa, el señor de las serpientes, los dirigentes de la Tierra y cualquier otro poder que exista, incluyendo la realización del Yoga que se exalta en los Vedas y en otras escrituras, medítalo en tu corazón y tenlo bien en cuenta, quedan supeditados a las órdenes de Sri Rama. [...]
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Los dioses invocan a la diosa Sarada:
[...] "Oh diosa, nosotros los habitantes del cielo hemos buscado refugio en ti; por favor, protégenos.
Cambia la mente de Bharata ejercitando tu Maya, y preserva de la ruina a la raza celestial llevándotelos bajo la refrescante sombra de algún truco ilusorio".
Cuando la inteligente diosa escuchó los ruegos de los dioses entendió que el egoísmo les había despojado de sus sentidos, y de acuerdo a ello, replicó dirigiéndose Indra en particular
"Me pedís que altere la mente de Bharata!
Es una pena que no puedas ver el Monte Meru a pesar de poseer mil ojos.
Incluso la Maya de Brahma el Creador, Hari el Preservador y Hara el Destructor del universo extraordinariamente poderosa, no puede ni siquiera enfrentarse con la razón de Bharata.
Y sin embargo, tú me pides que la pervierta crees que la luz de la Luna puede desplazar al Sol?
El corazón de Bharata es la morada de Sita y Sri Rama, ¿es que acaso la oscuridad puede entrar allá donde el Sol brilla?. [...]
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[...] Sri Rama caminaba a la cabeza y Lakshmana le seguía inmediatamente después, ambos tenían un aspecto encantador ataviados con sus ropas de ermitaños.
En medio de los dos, Sita, la misma Sri, la Diosa de la Prosperidad, resplandecía como la Maya, que siempre está entre Brahma el absoluto y Jiva, alma individual. [...]
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El sabio Agastya dice a Sri Rama:
[...] Tu Maya es como un inmenso árbol de las especies conocidas bajo el nombre de Udumbara, con las incontables multitudes de universos por racimos de frutos.
Los seres animados e inanimados que pueblan los distintos universos son como los insectos que habitan dentro de una fruta sin saber que existen otras frutas, aparte de aquella en la que habitan.
El espíritu del Tiempo, implacable y terrible devora estos frutos, pero hasta el Tiempo que todo lo devora, tiembla de miedo ante Ti. [...]
[...] Mi Señor, enséñame cómo podría adorar el polvo de Tus pies y excluir cualquier otra cosa. Háblame de la sabiduría espiritual y de la serenidad, así como de la Maya; háblame también sobre Bhakti 1, la cual siempre es para Ti una oportunidad de mostrar Tu gracia. [...]
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Sri Rama le responde al sabio Agastya:
[...] "Te explicaré todo en pocas palabras; escúchame, querido hermano, con tu mente, intelecto y razón totalmente concentrados.
El sentimiento de 'Yo' y 'mío' y de 'tú' y 'tuyo' es Maya, ilusión, que tiene influencia sobre todos los seres humanos. Cualquier cosa que puede ser percibida por los sentidos y que está al alcance de la mente, es conocida como
Maya.
Escucha también acerca de estas divisiones: son dos, conocimiento e ignorancia.
La ignorancia es mala y extremadamente dolorosa y arroja al ego al pecado de la existencia mundana.
El Conocimiento trae consigo la creación e influye sobre las tres Gunas: Sattva, Rajas y Tamas, es dirigido por el Señor y no tiene fuerza por él mismo.
Sabiduría espiritual es aquella que está libre de toda mancha en forma del orgullo, etcétera, y que ve al Espíritu Supremo exactamente igual en cada cosa.
Sólo aquel, querido hermano, que ha despreciado todos los poderes sobrenaturales, así como las tres Gunas, de las que está compuesto el universo, como si no tuviesen más importancia que un manojo de hierba, puede ser llamado un hombre de suprema serenidad.
"Sólo aquel que no conoce la Maya, ni a Dios, ni al propio Ser, merece ser llamado Jiva, alma individual. Y Shiva, Dios, es Aquel que otorga esclavitud y liberación (de acuerdo a los propios méritos), que todo lo trasciende y que es el controlador de la Maya.
" [...]
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[...] Al ver que los dioses y sabios estaban asustados, el Señor, que es el Controlador de la Maya, llevó a cabo un gran milagro.
Los demonios se vieron los unos a los otros en forma de Sri Rama, y este juego hizo que los guerreros enemigos lucharan los unos contra los otros. [...]
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El buitre Jatayu dice:
[...] Siempre alabo a Sri Rama, que ama y es amado por aquellos que están libres de deseos, y que detiene las múltiples tendencias al vicio como la lujuria, etcétera.
Aquél que los Vedas glorifican bajo el nombre de Brahma, puro, libre de la tentación de la Maya, que penetra todo, sin pasiones ni nacimiento, y al cual los sabios alcanzan a través de innumerables prácticas tales como meditación, discreción, serenidad y Yoga, esta fuente de misericordia se ha manifestado como la verdadera encarnación de la belleza y embelesa a toda la creación, animada e inanimada [...]
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Lord Shiva dice a Uma:
[...] Entonces el Señor se encamino a la orilla del profundo y hermoso lago conocido por el nombre de Pampa.
Sus aguas eran tan limpias como los corazones de los santos y poseía encantadores peldaños en sus cuatro lados.
Bestias de todas las clases bebían de esta agua dondequiera que la escuchaban, como si fuese una multitud de mendigos siempre presentes en la casa de un hombre generoso.
Cubierta por densas hojas de loto, el agua no era fácil de ver, así como Brahma, el que está más allá de los atributos, no es fácil de percibir cuando está cubierto por la Maya.
Todos los peces que tenían su morada en las insondables aguas del lago estaban constantemente felices, al igual que los virtuosos que siempre pasan sus días en paz...
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El Sabio Narada dice a Sri Rama:
[...] "Escucha, oh Rama: Cuando moviste Tu Maya y me hiciste enamorarme locamente, oh Señor de los Raghus, quise casarme, ¿Por qué no me dejaste llevar a cabo mi deseo?"
"Escucha, oh sabio: Yo siempre cuido de aquellos que me adoran con total fe, al igual que una madre cuida a su niño. Si un niño pequeño corre a agarrarse al fuego o a una serpiente, la madre lo salva apartándolo de ello. Sin embargo, cuando su hijo ha crecido, ella lo ama sin lugar a dudas, pero no tanto como antes. Los listos son como Mis hijos mayores, mientras que los humilde devotos son como Mis niños pequeños. Un devoto depende de Mí, mientras que el primero, un hombre listo, depende de su propia fuerza; y ambos tienen que enfrentarse a enemigos como la lujuria y la ira. Dándose cuenta de esto, el prudente Me adora y nunca abandona la devoción ni siquiera después de haber alcanzado la sabiduría.
"Lujuria, ira, codicia, orgullo, etcétera, constituyen el más poderoso ejército de Ignorancia. Pero entre ellos la más feroz y problemática es la encarnación de la
Maya llamada mujer. [...]
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Tulsidas dice:
[...] Adorables como un jazmín y un loto azul, de sorprenden te fuerza, fuentes de sabiduría, dotados de gracia natural, excelentes arqueros, aclamados por los Vedas y amantes de las vacas y de los brahmanes, que aparecen a través de su propia maya en forma de hombres mortales, como dos nobles vástagos de los Raghu, escuderos de la verdadera religión, amigos de todos y viajando a la búsqueda de Sita, ambos pueden garantizarnos Devoción. [...]
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Hanuman dice a Sri Rama:
[...] "Es bastante normal que yo te haya preguntado, mi señor, pero ¿cómo es que Tú me preguntas como un mortal?
He estado vagando en la confusión bajo el hechizo de Tu Maya; por esta razón no pude reconocer a mi señor.
"En primer lugar soy estúpido y estoy engañado, soy débil de corazón e ignorante; y para colmo, mi maestro, que es un protector del humilde y que no es otro que el Mismo Señor todopoderoso, me había olvidado.
"Mi señor, aun a pesar de mis muchos defectos, no dejes que el sirviente caiga en el olvido del maestro.
El Jiva, oh Señor, es engañado por Tu Maya y tan sólo puede ser redimido por Tu gracia. [...]
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Sugriva dice a Sri Rama:
[...] "Mi mente, oh Señor, al fin por Tu gracia ha encontrado descanso. Renunciando a los placeres, a la prosperidad, a mi hogar, a la gloria personal y a todo lo demás, me rendiré a Tu servicio.
Todos ellos son obstáculos en el camino de la Devoción a Ti, Sri Rama: Así lo declaran los santos dedicados a adorar Tus pies de loto. Pares de opuestos como amigo y enemigo, alegría y pena, son en este mundo productos de la Maya y no tienen realidad...
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Sri Rama dice a su hermano Lakshmana:
[...] “Las nubes se están agolpando a una gran velocidad y haciendo un terrible ruido, privado como estoy de la compañía de mi amada Sita, mi corazón tiembla al ver todo esto.
Los relámpagos estallan a intervalos por entre las nubes, al igual que la amistad entre los perversos, que nunca prevalece. Las lluviosas nubes se resquebrajan cerca del suelo, al igual que el estudiante se frena bajo la sabiduría acumulada.
Las montañas soportan el golpe de las lluvias al igual que un santo soportaría las burlas del perverso.
Los agitados riachuelos corren a gran velocidad de la misma forma que el perverso se sentiría exaltado hasta con una pequeña fortuna.
El agua se enturbia en el momento en que desciende a la Tierra, al igual que el Jiva, el alma encarnada, se envuelve en la Maya tan pronto como nace.
El agua proveniente de varias direcciones se une en una charca, al igual que las buenas virtudes hallan su camino en el corazón de un alma noble...
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Sugriva dice a Sri Rama:
[...] "Mi Señor, no soy del todo culpable por lo que he hecho. Extraordinariamente poderosa, oh Señor, es Tu Maya, que sólo puede ser quitada cuando Tú, oh Rama, muestras Tu gracia al Jiva...
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Tulsidas dice:
[...] Adoro al Señor del Universo que tiene el nombre de Rama, Jefe de la estirpe Raghu y joya cumbre de los reyes, mina de compasión, disipador de todos los pecados, apareciendo en forma humana a través de su Maya, el más grande de todos los dioses, conocible a través del Vedanta, constantemente adorado por Brahma, Sambhu, el señor Shiva y Sesa, el dios-serpiente, otorgador de la paz suprema en la forma de beatitud final, plácido, eterno, más allá de los medios comunes de conocimiento, sin pecado y que todo lo llena...
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Sita, al recibir el anillo de Sri Rama por parte de Hanuman, dice:
[...] "Quien puede conquistar al invencible Señor de los Raghus y tan divino anillo no puede provenir de
Maya." [...]
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Hanuman dice a Ravana en referencia a Sri Rama:
[...] “Escucha, Ravana: recuerda a Aquel por cuyo poder Maya produce innombrables universos; por cuyo poder, oh monstruo de diez cabezas, Brahma, Hari (Vishnu) e Isa (Shiva) continúan desempeñando sus respectivas funciones en la creación, preservación y destrucción del universo, por cuya fuerza la serpiente de cabezas Sesa mantiene sobre su cabeza todo el globo montañas y bosques, aquel que cambia de forma tanto para proteger a los dioses como para enseñar una lección a infelices como tu: aquel que rompió el inflexible arco de Shiva y que aplastó con él el orgullo de una hueste de príncipes; aquel que mató a Khara, Dusana, Trisira y Vali, todos inigualables en fuerza...
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Vibhisana dice a su hermano Ravana:
[...] "Sri Rama, querido hermano, no es un nuevo rey humano; Él es el Señor del Universo y la muerte de la Muerte. Él es el Brahma que está libre del mal de Maya, el Dios no engendrado que todo lo llena, invencible, sin principio ni fin...
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[...] El dios del océano agarró los pies del Señor y dijo: "Perdona, mi Señor, todas mis faltas. El éter, el aire, el fuego, el agua y la tierra, todas las cosas, mi Señor son tardas en responder por naturaleza. La Maya las creó para la creación siguiendo Tu impulso; así lo declararon todas las escrituras. Solo se alcanza felicidad en la vida permaneciendo en el lugar donde el Señor nos coloca...
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Tulsidas dice:
[...] Adoro a Sri Rama, la suprema Deidad, objeto de adoración incluso para Shiva, Destructor de Cupido, Disipador del miedo a la reencarnación, el león que dominó a la Muerte en forma de elefante loco, el Maestro de los Yoguis, realizable a través del conocimiento inmediato, fuente inagotable de buenas cualidades, invencible, sin atribuciones, inmutable, más allá del reino de la Maya, Señor de los moradores del cielo, dedicado a matar a los malhechores, único protector de los brahmanes, hermoso como una nube cargada de humedad, aquel que tiene como ojos lotos y que aparece en forma de rey terrestre...
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Mandodari dice a su esposo Ravana en referencia a Sri Rama:
[...] Los vientos son su Respiración y los Vedas sus propios discursos. La gula es su labio inferior y Yama, el dios que nos juzga en el momento de la muerte, es su terrible diente; Maya, la ilusión cósmica,
es su risa y los regentes de las diez regiones sus brazos; el fuego es su boca y Varuna, dios que gobierna sobre las aguas, su lengua; mientras que la creación, preservación y destrucción del Universo, son sus gestos...
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[...] Cuando los generales Akampana y Atikaya, hijos de Ravana, vieron que sus tropas perdían terreno, emplearon los trucos ilusorios de la Maya. En un instante todo se puso oscuro como la boca del lobo y empezó a caer un chaparrón de sangre, piedras y cenizas...
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[...] El perverso demonio ostentó sus poderes demoníacos delante de Rama, cuya poderosa Maya controla el movimiento de todas las cosas: lo grande, lo pequeño, e incluso a Shiva y a Viranchi, el Creador. [...]
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[...] Y viendo las abrumadoras huestes de monos, Ravana puso en funcionamiento su Maya, o magia negra.
El demonio se volvió invisible por un instante y luego rea pareció manifestado en multitud de formas. [...]
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Lord Brahma dice a Sri Rama:
[...] Fuente de virtud y sabiduría, Tú no conoces el orgullo y nunca has nacido, lo impregnas todo y estás libre del roce de Maya; yo Te adoro constantemente, Rama. ...
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[...] Entonces los Vedas tomando forma de poetas llegaron a la presencia de Sri Rama.
El omnisciente y
Todomisericordioso Señor los recibió con gran honor, aun cuando nadie podría adentrarse en este misterio; y los poetas comenzaron a cantar Sus glorias diciendo
"Te saludamos, Joya Cumbre de los reyes, incomparable en Tu belleza;
trascendiendo la Maya y sus atributos, posees innumerables cualidades divinas.
Con la fuerza de tu fiero brazo mataste a poderosos y malvados demonios como Ravana, el demonio de las diez cabezas.
Apareciendo en forma humana, has aplastado a los ejércitos que acosaban a la Tierra y has acabado con su terrible sufrimiento.
Te saludamos, oh Señor misericordioso, protector del que te suplica. Te adoramos a Ti y a Tu Esposa.
A causa de tu poderosa
Maya, oh Hari, dioses y demonios, Nagas y seres humanos, además de todos los seres animados e inanimados, vagan durante innumerables días noches por el camino de la transmigración impuesta por el Tiempo, Karma y Gunas, manifestaciones de la materia...
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Lord Shiva dice a Uma:
[...] El mismo Brahma, que está más allá de todo conocimiento, palabra y percepción, el inmanifestado, que se halla más allá de la Maya, la mente y las formas de Prakrti, que es verdad, conocimiento y dicha manifestada, mostraba en su vida el comportamiento ideal de un ser humano [...]
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Los cuatro sabios le dicen a Sri Rama:
[...] Conocedor de la Verdad, Tú reconoces los servicios de Tus devotos y destruyes su ignorancia. No tocado por la Maya, tienes innumerables nombres y al mismo tiempo estás más allá de todos. Te manifiestas en todo, lo impregnas todo y moras en el corazón de todo; así pues, protégenos a cada momento...
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Sri Rama dice a su hermano Bharata:
[...] "Escucha, querido hermano, todos los méritos y culpas son productos de la Maya.
El mayor mérito consiste en que para ti ya no existan todos esos méritos y deméritos, pues el percibirlos es pura ignorancia." [...]
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Sri Rama dice a Sus hermanos:
[...] "El goce de los sentidos, hermanos, no es el todo ni el fin de la existencia humana; hasta el goce celestial es corto y acaba en dolor.
Los locos que entregan su mente a los placeres sensuales, aun después de alcanzar el nacimiento humano, toman veneno en lugar de néctar.
Nadie hablará bien de aquel que coge una mazorca de maíz y desecha la piedra filosofal.
Esta alma inmortal atraviesa ochenta y cuatro millones de especies vivas dentro de cuatro grandes divisiones.
Llevada por la
Maya, Mi poder ilusorio, y limitada por el Tiempo, el destino, la Naturaleza y los fenómenos de la existencia, va siempre a la deriva.
Pocas veces Dios, que ama esa Jiva, alma, el sin ningún interés propio, le concede la gracia de una forma humana, verdadera balsa con la que puede atravesar el océano de la existencia, con un preceptor digno que sirva de timonel...
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Lord Shiva dice a Uma en referencia a la montaña Nilagiri, donde habita el cuervo Kakabhusundi:
[...] Los diversos fenómenos buenos y malos creados por
Maya, y la ignorancia, que dominan al universo entero, nunca llegan a los alrededores de esa montaña. [...]
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Garuda, el rey de las aves, piensa en referencia a Sri Rama:
[...] "Se me dijo que había venido a este mundo el desapegado Brahma que todo lo penetra, el Rey supremo que está por encima de la Maya y el error. Pero yo no percibí nada de Su divina gloria.
"El mismo Rama, al repetir cuyo Nombre los hombres se liberan de los lazos del mundo, fue atado por un demonio insignificante que lo enrolló con serpientes". [...]
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Narada dice a Garuda:
[...] "Escucha, Garuda: La Maya de Sri Rama es formidable; llega a robar a los sabios de su sentido y apoderándose de ellos, nubla su mente de una manera total. La misma Maya que a mí me engañó muchas veces te tiene cogido a ti, oh señor de la creación alada. Una vanidad cegadora ha echado raíces en tu corazón y no será eliminada fácilmente por mis palabras. Por lo tanto, acude a Brahma, el Creador de los cuatro aspectos, oh señor de las aves, y haz lo que él te ordene".
Tras decir esto, el tan iluminado sabio se fue cantando la gloria de Sri Rama y acordándose una y otra vez del poder de la Maya de Sri Hari. [...]
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Luego de reflexionar acerca de la Maya, Lord Brahma aconseja a Garuda que vaya a preguntarle a Lord Shiva:
[...] "Todos los visionarios, sabios y eruditos, están dominados por Maya.
Ilimitado es el poder de la Maya de Sri Hari, que a menudo me ha convertido en un títere.
Esta creación entera ha evolucionado por mí; no es de extrañar entonces que el rey de las aves haya sido engañado por ella".
Tras lo cual Brahma le dijo: "El gran Señor Shiva conoce bien la gloria de Rama. Así pues, hijo de Vinata, ve a Sankara, Shiva, y no preguntes a nadie más. Sólo en Él se aclararán tus dudas".
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Lord Shiva dice a Garuda:
[...] "Garuda, me has encontrado en medio de un camino, ¿cómo te voy a enseñar en esta situación?
Las dudas sólo desaparecen completamente cuando se disfruta de la compañía santa durante mucho tiempo y se escucha la deliciosa historia de Sri Hari, cantada siempre por los sabios, cuyo único tema, al principio, en el medio y al final, es el divino Señor Sri Rama.
Así pues, te enviaré a un lugar donde se recita la historia de Sri Hari cada día; ve allí y escucha[...]
[...] Al Norte hay una hermosa montaña azul llamada Nilagiri, donde vive el buen Kakabhusundi, muy avanzado en el camino de la devoción a Sri Rama, iluminado, lleno de buenas cualidades y muy anciano.
El recita sin cesar la historia de Sri Rama, y nobles aves de diferentes especies la escuchan con reverencia.
Ve allí y escucha las múltiples virtudes de Sri Hari; así tu mal desaparecerá.
Luego,
Lord Shiva dice a Uma:
Cuando le hube dicho todo claramente, Garuda se inclinó a mis pies y partió con alegría.
Uma, yo no le enseñé por mí mismo, porque por la Gracia de Sri Rama descubrí el secreto del engaño de Garuda.
En alguna ocasión él se dejó llevar por su orgullo y evidentemente el
Todomisericordioso deseaba curarle de él.
Además, había otra razón por la cual yo no le retuve: un pájaro sólo puede entender el lenguaje de otro pájaro.
Bhavani, la Maya de mi señor, es formidable; ¿hay alguien tan sabio que no pueda caer en su engaño?
Incluso Garuda, joya de los devotos y almas iluminadas y soporte del Señor Vishnu, soberano de las tres esferas, fue engañado por Maya; qué absurdo es entonces que los pobres mortales se crean inmunes a su poder.
La Maya del Señor engaña hasta a Shiva y Brahma; ¿qué puede hacer ante ella una pobre criatura?
Sabiendo esto, los sabios adoran al divino Señor de Maya.
Garuda fue a la morada de Bhusundi, Kakabhusundi, de intelecto inigualable y devoción constante a Sri Hari.
Al ver la montaña, su corazón se regocijó y se vio libre de toda Maya, engaño, vanidad y ansiedad.
Después de bañarse en el lago y beber de sus aguas, se sentó bajo el árbol banyan con el corazón feliz.
Viejos pájaros de todas clases se reunían allí para escuchar las hermosas hazañas de Sri Rama.
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El Sabio Kakabhusundi dice a Garuda, en referencia a la Maya
[...]
¿Hay alguien que no sea vencido por la Maya, poder ilusorio de Dios?
¿Hay alguien de mente tan firme que su cuerpo no haya sido consumido por el deseo como un trozo de madera comido por un pájaro carpintero?
¿Qué mente no se ha ensuciado por las tres clases de deseo: deseo de procrear, deseo de riqueza y deseo de fama?
Todo esto forma parte de la Maya, de manifestaciones formidables e infinitas, Hasta Shiva y el Brahma de las cuatro caras, tienen miedo de ella; así que, ¿qué se puede esperar de las otras criaturas?
"El ejército formidable de Maya se extiende por todo el universo.
La concupiscencia, la ira y la avaricia, son sus generales; la hipocresía, la mentira y la herejía son sus héroes.
Sin embargo, esa Maya es obra de la mano de Sri Rama; aunque es irreal cuando se comprende, uno no puede librarse de sus garras excepto por la gracia de Sri Rama: te digo esto con toda seguridad.
"La misma Maya que ha hecho una marioneta de todo el mundo, y cuyos caminos todos desconocen, baila con todas sus tropas como una actriz en el escenario para deleite del Señor.
Así es Sri Rama, libre de nacimiento, totalidad de la Existencia, Conocimiento y Dicha, sabiduría en persona, fuente de fuerza y belleza.
Él lo llena todo y está lleno; no puede dividirse, es infinito e integro, Señor de poder absoluto, sin atributos, vasto, más allá de las palabras y los sentidos; lo ve todo, está libre de culpa, es invencible, desapegado, libre de forma y error, eterno y no tocado por Maya, más allá del reino de la Materia, encarnación de felicidad: es el Señor que reside en el corazón de todo, el Brahma que no realiza acciones, libre de pasión e imperecedero.
En Él, el error no encuentra terreno donde apoyarse, pues, ¿acaso pueden las sombras de la oscuridad llegar a acercarse al Sol?
[...]
[...] El hombre que navega cree que el mundo también se mueve y se engaña pensando que permanece en el mismo punto.
Los niños al jugar dan vueltas, pero no los edificios que les rodean, sin embargo llaman mentiroso a aquel que insiste en que son ellos mismos los que se mueven.
De esta forma el error se atribuye a Sri Hari, aunque en realidad, Él no es víctima de la ilusión ni en sueños.
Esos miserables de mente dormida que están dominados por
Maya y que tienen el alma cubierta por muchos velos, sólo esos locos dudan de su perversidad y atribuyen su propia ignorancia a Sri Rama.[...]
[...] "En cuanto permití que entrase esta duda en mi mente, oh rey de los pájaros, la
Maya de Sri Rama me poseyó como fuera dirigida por el Señor de los Raghus.
Esa
Maya, sin embargo, no resultó ser causa de preocupación para mí ni me arrojó al remolino del nacimiento y la muerte como lo hace con otras criaturas.
Esto, mi Señor, fue debido a alguna razón extraordinaria. Escúchala atentamente, oh apoyo de Sri Hari.
Sólo el Esposo de Sita es inteligencia absoluta; toda criatura animada o inanimada está sujeta a
Maya.
Si todo tuviera la misma perfecta sabiduría, ¿qué diferencia habría entre Dios y Jiva, el alma individual?
Esta se identifica con un organismo sicofísico determinado, está sujeta a
Maya; y Maya, fuente de los tres Gunas, está controlada por Dios.
La Jiva es independiente, mientras que Dios depende de sí mismo.
Las Jivas son muchas, y el Amado de Lakshmi es uno y no tiene igual. Y aunque esta diferencia, creada por
Maya, es falsa, no puede desaparecer más que por la gracia de Sri Hari. [...]
[...] "Parecía como si hubiera pasado cien ciclos vagando por todos los universos. Finalmente, después de todos mis viajes, llegué a mi propia ermita y me quedé allí por algún tiempo.
Mientras tanto oí hablar del nacimiento de mi señor en Ayodhya y corriendo, fui hacia allí sintiendo un amor desbordante y presencié la gran fiesta de Su nacimiento como ya te he contado.
Casi no necesito decir que todo esto ocurrió dentro del vientre de mi señor. Así, pues, en el vientre de Sri Rama contemplé múltiples universos. Pero lo que vi sólo podía ser presenciado con los propios ojos, pues iba más allá de todas las palabras.
Allí vi de nuevo al divino Sri Rama, el gracioso y omnisciente Señor de Maya. Y me puse a reflexionar, pues mi comprensión estaba oscurecida por las nieblas del engaño.
En menos de una hora lo había visto todo. Mi alma estaba totalmente perpleja, y yo me hallaba perdido en un laberinto.
"Al ver mi tristeza, el gracioso Héroe de los Raghus rio, y en el momento que rio, yo salí de Su boca.
Entonces Sri Rama comenzó otra vez Sus diversiones infantiles conmigo: Yo trataba de darme todas las razones que podía, pero mi mente no estaba en paz.
"Al ver este juego de niños y recordar aquella gloria que había visto en el vientre del Señor, perdí conciencia de mi cuerpo, y gritando: Sálvame, sálvame, ¡oh Protector de los devotos desamparados!', caí al suelo. No pude hablar más.
Cuando el Señor me vio derrotado por el amor, inmediatamente controló el poder de Su Maya.
El Señor, que es tan misericordioso con el afligido, colocó Su mano de loto en mi cabeza y me alivió de todas las penas. El gracioso Sri Rama, deleite de Sus siervos, me libero de un error de tan profundas raíces. [...]
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Sri Rama dice a Kakabhusundi
[...] "Tu mente ya no quedará nublada por ninguno de los errores que surgen de Maya.
Debes saber que soy el mismo Brahma, sin principio ni nacimiento, carente de cualidades y sin embargo, fuente de virtudes transcendentes y divinas.
Escucha, Kakabhusundi: yo siempre amo a los devotos. Por ello, mantén una devoción inalterable a Mis pies en pensamiento, palabra y obra.
”Ahora escucha Mi más sagrada enseñanza, que no es sólo verdadera y fácilmente inteligible sino que ha sido repetida por los Vedas y otras escrituras. Escúchala de mí misma boca y grábala en tu mente, y abandonando todo lo demás, adórame a Mí.
Este mundo con todas sus variedades de vida, animadas e inanimadas, es una creación de Mi Maya.
Yo amo todas las manifestaciones, porque todas son Mis criaturas. Pero los seres humanos son los más queridos para Mí.
De los seres humanos, los brahmanes; de los brahmanes, aquellos versados en los Vedas; de éstos, los que practican el tipo de conducta prescrito en los Vedas; de éstos los que rechazan el placer sensual, y todavía más los sabios; de los sabios, amo más al hombre realizado; y todavía más que a este amo a mi siervo, que depende totalmente de Mí y no tiene otra esperanza.
Te vuelvo a repetir que nadie Me es tan querido como Mi devoto. [...]
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El Sabio Kakabhusundi dice a Garuda
[...] "Después de esto me quedé un tiempo en Ayodhya y disfrute de los juegos deliciosos del Señor.
Habiendo obtenido don de la Devoción por la gracia de Sri Rama, adoré los pies de mi Señor y regresé a mi ermita. Desde que el Señor me aceptó como suyo nunca he sido víctima del engaño.
Te he contado detalladamente toda esta extraña historia de cómo la Maya de Sri Rama me convirtió en una marioneta suya.
Ahora te cuento mi propia realización, oh Señor de las criaturas aladas: si no adoramos a Sri Hari, nuestros males no acabarán. Sin la gracia de Sri Rama no es posible conocer la grandeza del Señor. [...]
[...] El Señor es tan generoso en otorgar todos los deseos como mil vacas de la abundancia. Es tan agudo como millones y millones de Saradas, y posee la creatividad de mil Brahmas.
Es tan buen preservador como mil
Vishnus y un destructor tan completo como mil Rudras. Es tan rico como mil Kuberas y tan capaz de hacer manifestar universos materiales como mil Mayas.
Es tan buen sostenedor de los universos como mil Sesas. En resumen, el Señor Sri Rama, soberano del Universo, es infinito e incomparable en todos los aspectos.
"Sólo Sri Rama es igual a Sri Rama -así lo declaran los Vedas-. [...]
[...] "Pero sólo el hombre desapegado y de mente firme puede renunciar a la mujer, no el voluptuoso y sensual que ha apartado su mirada de los pies de Sri Rama. E incluso un Sabio tan iluminado sucumbe ante los encantos de una mujer hermosa en cuanto ve su cara de luna. Es la propia
Maya del dios Vishnu la que se manifiesta en forma de mujer.
"Y no hablo aquí con espíritu guerrillero, sino que no hago más que exponer lo que afirman los santos, Vedas y Puranas.
Una mujer nunca se enamora de la belleza de otra mujer; es un fenómeno muy extraño. Maya y Bhakti pertenecen ambas al género femenino.
Bhakti es amada de Sri Rama, mientras que la pobre Maya no es más que una bailarina.
El Señor de los Raghus siempre se muestra amable con Bhakti y por eso Maya tiene mucho miedo de ella.
Maya tiembla al ver a un hombre en cuyo corazón siempre reside con el mismo brillo el espíritu inigualable e inocente de la Devoción, y no puede imponer su autoridad sobre él.
Por ello, los sabios que han realizado la Verdad llaman a Bhakti fuente de todo bien. [...]
[...] "Escucha, querido Garuda, este inefable romance, que sólo puede ser comprendido por el corazón, y es incapaz de ser expresado.
El alma es una partícula de la Divinidad, inmortal, consciente, no tocada por Maya y dichosa por naturaleza.
Esta alma, mi señor, se ha dejado dominar por la Maya y ha sido cogida en su propia trampa como un loro o un mono.
La Materia y el Espíritu han sido atados con un nudo que, aunque imaginario, es difícil de desatar.
Desde entonces alma se ha vuelto mundana y no puede hallar felicidad hasta que este nudo se deshaga.
Los Vedas y Puranas han propuesto muchos métodos para desatar el nudo, pero en lugar de soltarse, se aprieta cada vez más.
Como el interior del alma está totalmente nublado por la oscuridad de la ignorancia, el nudo no se puede percibir. [...]
[...] El alma puede esperar alcanzar su fin sólo si Buddhi logra desatarlo. Pero cuando Buddhi, oh rey de los pájaros, encuentra ocasión de desatar el nudo, Maya crea muchas dificultades. [...]
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Garuda dice a Kakabhusundi
[...] "He cumplido el objetivo de mi vida ahora que he escuchado tus palabras llenas de Devoción a los pies de Sri Rama.
Mi amor por los pies de Sri Rama ha sido renovado y los problemas creados por la Maya han terminado. [...]
